А. ИДИГОВ. ТОЛЬКО МОИ ЗАМЕЧАНИЯ 25.09.2020 г. к » ОТКРЫТОМУ ПИСЬМУ ПРЕЗИДЕНТУ ФРАНЦИИ САРКОЗИ от С.- Э. ИБРАГИМОВА» 03.04.2009 г.

Некоторые наши граждане часто скептически относятся к вопросам полемики на различных сайтах, страницах газет и журналов, когда речь заходит о чеченской государственности, правозащитной и иной деятельности. Эти люди утверждают, что не надо выносить сор из избы и «поливать друг друга грязью».

После новой волны обвинений о «несправедливости» прежней критики с моей стороны о позиции отдельных деятелей в чеченском зарубежье я решил пояснить читателям свою позицию. Для удобства читателю привожу только свои прежние замечания /с некоторыми дополнениями/ к «открытому письму Президенту Франции Саркози» /03.04.2009 г./ от правозащитника С. — Э. Ибрагимова. Полный текст можно посмотреть тут.

Понимая эту тревогу людей должен сказать, что к таким приёмам с «умалчиванием проблемы», чаще всего призывают отдельные «политики», которые стараются таким путём протащить себе угодное решение в нашем политическом пространстве. Однако мы не имеем права отдавать на откуп кому -то ни было вопросы будущего чеченского народа, не выработав сообща общее мнение. И для этого нам нужен открытый диалог. Важно понимать, что в условии продолжающейся оккупации нашей страны умалчивание любой проблемы не даст нам ничего, кроме как отказ от сопротивления оккупации, и в итоге исчезновения нашего народа как этноса. Мы наблюдаем с вами беспрестанные усилия Кремля по всему миру подвести под «законность» свою преступную оккупацию нашего суверенного и независимого демократического правового государства, воссозданного при развале СССР в 1991 году. Против такой политики власти РФ – России нужно бороться нам всем в рамках современного международного права. Отказ от этой борьбы с отступничеством от воли чеченского народа и Конституции нашей страны хоть на йоту означает согласие каждого из нас с несправедливым обвинением чеченского народа со стороны Кремля, стремящегося закабалить наш народ в рабстве и ассимилировать. Этого нам нельзя допустить!

А. ИДИГОВ. Некто – Вахаев Альберт/ предположительно сам Саид – Амин Ибрагимов/  распространил в интернете «открытое письмо президенту Франции Саркози». Критиков этого письма Вахаев безосновательно обвиняет только за то, что они высказывают своё мнение по вопросам чеченской государственности. Не давая никакого ответа на содержание самой критики в моей статье «Что стоит за заявлением правозащитника С. – А. Ибрагимова» Вахаев клевещет на меня и других людей. Такая тактика не отвечает нашим интересам противодействия Кремлю, она только на пользу агрессору. После всей этой клеветы А. Вахаев 26. 04. 2009 г. пишет, обращаясь ко мне: «Da eshe odin vopros: Kak ti harakterizuesh v celom rabotu Said-Emina Ibragimova. est’ li eshe voprosi kotorie tebia v ney ne ustraivayut». Он пишет, что Грузия суверенная! Но о Чечении тоже надо писать – оккупированная и суверенная…. Тут ниже привожу для читателя свой анализ.

С. — Э. ИБРАГИМОВ. Я призываю бороться правовыми методами, во имя того, чтобы не пришлось оплакивать кровавыми слезами своё бездействие, как в 40-е годы 20 века. Чеченская война показала.

А. ИДИГОВ. Если к чеченскому сопротивлению против агрессии Кремля припечатывать ярлык “чеченская война”, как это делает Кремль и наш правозащитник Ибрагимов, то из этого следует, что инициатором (виновником) этой войны является, якобы, сам чеченский народ, который участвует в т. н. «гражданской войне». Кроме того, из его выражения следует, что будто – бы Кремль в этой войне не задействован и является сторонним наблюдателем, что не соответствует действительности. Такая трактовка преступной русско – чеченской войны есть изобретение власти РФ – России, чтобы обелить себя в глазах остального мира и российского народа, обвиняя при этом невинный чеченский народ. Обращаясь к Президенту Франции писать такое недопустимо никому. Надо всегда писать: «Российская агрессия против суверенной ЧРИ» или «русско-чеченская война». Спрашивается почему Ибрагимов, как и прокремлёвские российские правозащитники, пользуется лживыми изобретениями Кремля, направленными против Свободы чеченского народа и его суверенного государства, находящегося под жёсткой оккупацией новой российской империи? Таким образом в его «открытом письме» искажается действительное положение дел в русско – чеченских отношениях.

С. — Э. ИБРАГИМОВ. Ещё с 1992 г. когда по приказу высшего руководства России, (без юридической мотивации) из Чечении были выведены все российские войска, и на расхищение населения.

А. ИДИГОВ. У Ибрагимова недвусмысленно проглядывается отказ признания статуса суверенного чеченского государства, провозглашённого в рамках международного права нашим народом и признанное властью СССР и РСФСР, и воссозданное при развале Советского Союза в 1991 году. Отметим, что развал Советского Союза и признание этого Акта международным сообществом, автоматически является признанием и чеченского государства, которое было 1918 году военным способом захвачено большевиками, и в 1922 году незаконно введено в состав СССР. Ибрагимов же пишет, что нельзя было выводить из Чечении российские войска “без юридической мотивации”. То есть он считает, что воссоздание чеченского суверенного и независимого демократического правового государства в соответствии с международным правом при развале СССР в 1991 году, не является якобы “юридической мотивацией” для вывода 7 июля 1992 года иностранных войск с территории чеченского государства по предварительному договору между ЧР и РСФСР. Кроме того, ещё до вывода войск 12 марта 1992 года была принята Конституция Чеченской Республики, а 13 марта 1992 Чеченская Республика была признана Грузией.

С. — Э. ИБРАГИМОВ. С этого момента я безрезультатно обращаюсь к ООН, ЕС, СЕ и международным политикам, с просьбой действовать в отношении чеченского вопроса, в соответствии своих обязательств по поддержанию мира.

А. ИДИГОВ. Нельзя писать “в чеченском вопросе”, имея в виду русско – чеченские отношения. Это указывает всё-таки на полную “причастность” и якобы виновность самого чеченского народа в развязывании кремлёвской агрессии против нашего государства. Надо писать, как минимум, “ русско – чеченские отношения”, понимая, что без этого автор «открытого письма» пытается как – бы вывести из – под удара Кремль на международной арене. Такая политика для нас не позволительна, она ущербна. Если это ошибка Ибрагимова, то неудачная. И такой “правозащитник” должен понимать к чему могут привести его измышления с применением имперской риторики. У Ибрагимова нет ни слова, где бы было сказано о Чеченской Конституции, но речь идёт о т. н. конституции РФ -России, на которую он опирается, и которая была, как известно, незаконно/ путём опроса населения/ принята в декабре 1993 года?

С. — Э. ИБРАГИМОВ. Кому и зачем, нужна была эта война? почему российские политические и военные силы избрали именно кровавый, самый бесчеловечный путь решения чеченского вопроса?

А. ИДИГОВ. Автор «открытого письма» снова и снова упорствует в пользу агрессора с “чеченским вопросом”, хотя этот вопрос был решён чеченским народом при воссоздании своего государства в 1991 году. Надо писать «российско – чеченская война” или “российская агрессия”. Но этого у Ибрагимова в объяснении проблемы русско – чеченских отношений нет.

С. — Э. ИБРАГИМОВ. Указы президента и Постановление Правительства Р.Ф. не основывались на конкретных конституционных нормах; если исходить из утверждений России о том, что Чечения является её частью…

А. ИДИГОВ. Ибрагимов исходить из того, что Чечения – «часть» России! На какой основе? Такое рассуждение приемлемо только для Кремля, с незаконно принятой конституцией в 1993 году, куда он незаконно вписал Чеченскую Республику / с 10 января переименована в Чеченскую Республику Ичкерия/ , а затем на этой странной «основе» развязал военную агрессию против чеченского государства, назвав это «наведением конституционного порядка» имея в виду территорию чеченского государства «составной частью»РФ – России. Сторонники де оккупации чеченского государства должны исходить из действующего современного международного права, воли чеченского народа, проявленной им на референдуме (ОКЧН) 25 ноября 1990 года и Конституции страны, принятой в 1992 году. Без этого мы будем топтаться на месте со ссылками на незаконную «конституцию» Кремля.

С. — Э. ИБРАГИМОВ. У Президента и Правительства нет полномочий, которые бы позволяли им использовать Вооружённые Силы для разрешения внутреннего конфликта.

А. ИДИГОВ. Что может понять господин Саркози, если ему всё время выставлять понятие «внутренний конфликт», кроме того, что речь идёт о т. н. “внутренним деле” РФ — России? Наш правозащитник тут рассуждает и мыслит только в российском конституционном поле, не опираясь на законодательство ЧР – Ичкерия и международное право.

С. — Э. ИБРАГИМОВ. «МИРНОЕ РАЗРЕШЕНИЕ СПОРОВ»; ст. 7 главы XI. – «ДЕКЛАРАЦИИ В ОТНОШЕНИИ НЕСАМОУПРАВЛЯЮЩИХСЯ ТЕРРИТОРИЙ» …

А. ИДИГОВ. “Декларация в отношении несамоуправляющихся территории” не имеет отношения к территории ЧР- Ичкерия, если не соглашаться с этим как Ибрагимов. Такая характеристика применима к подвластным территориям РФ – России, но не для незаконно оккупированной территории чеченского государства. Это нельзя писать в контексте, если речь идёт о де оккупации территории суверенной Чечении.

С. — Э. ИБРАГИМОВ. Под предлогом «невмешательства во «внутренние дела России» все государства – члены ООН не признали законное право чеченского народа на самоопределение…

А. ИДИГОВ. Тут Ибрагимов не прав. Мной выше отмечено, что развал Советского Союза и признание этого Акта международным сообществом автоматически является признанием и чеченского государства, которое было в 1918 году военным способом захвачено большевиками, и в 1922 году незаконно введено в состав СССР. Действительно многие страны открыто не признали независимость ЧР – Ичкерия, но только из -за давления на них в этом вопросе власти новой РФ – России. Были и есть страны, которые признали наше государство. Это СССР – член Совета Безопасности ООН, РСФСР, член ООН. Они признавали официально право на государственность Чечено – Ингушской Республики 26 апреля 1990 года и 24 мая 1991 года соответственно, признав Декларацию ЧИР от 27 ноября 1990 года. Кроме этого, наше государство признала Грузия 13 марта 1992 г. и Афганистан в 1999 г. – члены ООН. И это “открытое письмо” к Президенту Саркози от Ибрагимова с его заключениями и формулировками, к сожалению, не соответствует действительному положению дел в русско – чеченских отношениях.

С. — Э. ИБРАГИМОВ. Г-н Президент, прошу Вас назначить мне встречу в любое удобное для Вас время, чтобы я мог иметь возможность лично юридически аргументировать изложенные в данном письме обвинения в адрес России и стран – членов ООН. Также я готов предстать перед любой юридической комиссией по этому вопросу. С уважением, президент международной ассоциации «Мир и права человека», бывший министр связи Чечении,

03.04.2009г, Страсбург.

А. ИДИГОВ. Автор письма лишь вскользь упомянул и “Договор о мире” от 12 мая 1997 года, который не был принят властью РФ -России ратификацией в Думе, и вновь демонстрирует неоднозначность своей позиции. И это нисколько не перевешивает его «заявление», где он говорит о «членстве Чечении в составе РФ – России», как и то, что заложено в его «Еще с 1992 г. когда по приказу высшего руководства России, (без юридической мотивации) из Чечении были выведены все российские войска на расхищение населения…».

Никакая правозащитная деятельность не стоить почти и гроша в отстаивании прав человека и личности, когда правозащитники стремятся полумерами сдвинуть дело с места. Нельзя решить вопрос соблюдения прав человека в ЧР-Ичкерия, умалчивая тот факт, что наша страна незаконно оккупирована, и что её народ лишён всех прав.

Хорошо об этом высказался Яков Кротов – один из российских религиозных деятелей / философ/ «Защита прав человека – первенец свободы Этот первенец, однако, склонен не просто убегать от матери, но и отрекаться от неё… и это очень наглядно проявилось именно в Чечне. Правозащитники сознательно решили не поддерживать чеченское сопротивление, принять действия оккупационной русской армии как данность, лишь бы спасти жизнь чеченцев – кого смогут. Благодаря этому кремлёвская номенклатура безо всякой уже оглядки на Запад продолжила физическое истребление чеченцев, а выживших стала разлагать морально, поощряя предателей и коллаборационистов, поощряя худших и мерзейших».

Наш правозащитник, как и российские правозащитники, обвиняет во всех своих грехах критиков своей «усечённой политики». А некоторые из них, как и в нашем случае, называют своих критиков “агентами и пособниками” спецслужб Кремля в то время, как сами играют эту роль, для «родной» им власти. Не плохо бы многим из них одуматься и изменить свою «политику». Она шита белыми нитками, что ни говори!

А. ИДИГОВ.

Полномочный Представитель Парламента ЧР – Ичкерия в зарубежье

Председатель Парламента ЧР – Ичкерия / 1993 — 1997 гг./

27 марта 2009 г.

ЧТО ЗНАЧИТ ПРИЗЫВАТЬ К БАРТУ (СОГЛАСИЮ) ИДИГОВА,ЗАКАЕВА И САРАЛЯПОВА?

Ахъяд Идигов

Что значит призывать к «Барту» (согласию) Идигова, Закаева и Сараляпова? Но прежде всего, кто они такие?

Идигов — это бывший председатель первого парламента ЧРИ, достойно, героически, можно сказать, отслуживший на доверенном высоком посту весь отведённый срок до следующих парламентских выборов. Два года из этого срока представляли собой интенсивные экономические, бандитские и военные диверсии российских спецслужб против становившегося на ноги молодого государства. Ещё два года — уже ожесточённая полномасштабная война. Многие парламентарии не выдержали давление, дезертировали, а некоторые заняли откровенно антинародные позиции. Кроме всего прочего, Идигов проявил завидную прозорливость, принципиальность и мужество в противодействии посягательству на конституционные права чеченского народа даже со стороны президентов. В одном случае возглавляемый Идиговым парламент отменил указ президента Джохара Дудаева о роспуске парламента, объяснив, что такое действие не согласуется с Конституцией ЧРИ. В 1996 г. Идигов вызвал гнев Зелимхана Яндарбиева, не утвердив его Шариатский Уголовный Кодекс, явно противоречивший конституционным нормам. В 1999 г. благодаря именно Идигову, возглавлявшему тогда комитет парламента по международным делам, был заблокирован антиконституционный указ президента Аслана Масхадова о вводе шариатского правления. С началом второй античеченской войны Идигов был официально откомандирован в европейские страны для противодействия российской пропаганде.

Ахмед Закаев

Закаев Ахмед, бывший актёр чеченского театра, которого поседевшие теперь чеченцы могут вспомнить по второстепенным ролям в 80-х и в начале 90-х.

Самое запомнившееся событие — это проведённый им телевизионный марафон по сбору денег на создание чечено-ингушской киностудии, во время которого почти все известные в республике предприятия, а также патриотически настроенные граждане перечисляли и отдавали наличными большие по тем временам деньги. Некоторое время до закаевского марафона его однотейповец провёл марафон по сбору средств на строительство центральной республиканской мечети в Грозном. Позже пошёл слух, что муфтият влез в сомнительный бизнес и растратил народные средства. Про собранные Закаевым деньги и слуху никакого не было. Сам Закаев точно не пропал. «Патриотический долг» заставил его вернуться в Чечню осенью 1994 г. Хороший солдат мечтает стать генералом! Актёр Закаев стал министром культуры. Про боевой путь министра от рядового до генерала пусть расскажет очевидец хотя бы одного министерского выстрела в сторону наступающего врага. Позже лично президент Масхадов обвинял Закаева, Удугова и др. в сотрудничестве с русскими по развязыванию второй античеченской войны. Как показывают публикации Идигова, зарубежная деятельность Закаева направлена против интересов чеченского народа. В 2007 г. Закаев совершил попытку захвата государственной власти, незаконно называется премьер-министром ЧРИ.

Про Сараляпова Жалауддина говорят, что он безвредный человек. В парламент он попал благодаря Руслану Кутаеву,

в качестве выдвиженца от Партии национальной независимости. Абсолютно очевидно, что Сараляпов не мог избираться председателем парламента хотя бы из-за невозможности к тому времени собрать необходимый кворум. Называющий себя председателем парламента Сараляпов не может называться иначе как самозванец. «Барт» (согласие) между Идиговым, Закаевым и Сараляповым возможен при одном из двух условий: 1) Идигов отказывается от своих принципов, закрывает глаза на законность, конституцию, т.е. предаёт идеалы, за которые отдали жизни лучшие сыны народа; 2) Закаев и Сараляпов раскаиваются, признают вину, прекращают преступную деятельность и соглашаются предстать перед судом, когда придёт время.

Akhmad Kataryurtovsk

01.10.2020 г.

Махьмуд, жив ли ещё «Душман»?

Не удивительно, что бывший депутат М.Багалов оказался в окружении Закаева. Сидя в Америках этот «бывший» вероятно решился повторить свой, прежде не удавшийся, трюк и озолотиться. С Идиговым это не прошло. Что сделает для Махмуда Багалова Закаев? Видимо готовится очередной трюк. На сей раз, всё может пройти гладко — без какого-то решения (постановления), которое он просил от Ахъяда Идигова 1997 году.Махмуд привёз тогда из Америк кучу бумаг на 500 тысяч долларов, и просил у «амбициозного» Ахъяда Идигова задним числом подписать Постановление Парламента о его отправке совместно со своим коллегой — Муслимом Умалатовым в США для внешнеполитической работы.

Наши два «избранника» народа подбили смету на свою бурную «политическую деятельность» в Америке, учитывая свой каждый шажок. Но их никто туда не направлял, просто они туда сами рванули. И за это они хотели состричь 500 тысяч долларов США с чеченского банка. Такую они требовали контрибуцию от чеченского народа за «причиненный им вред» русско-чеченской войной!

Об этом стало тогда известно многим. Вот почему он, бросает в огород Ахъяда свои камни.

Узнав о таких «мелких» потребностях Махмуда Багалова и его дружка, мы, бывшие участники сопротивления, говорили: «Как хорошо в Америках»! Многие депутаты были на фронтах, а часть из них погиблa. А эти откуда взялись? Из каких это Америк? И что это за чудо? Я, в то время, будучи командующим фронта, за всю войну получил всего 10 тысяч долларов от Президента и 3 миллиона «деревянных рублей» (современные 3 тысяча рублей) от начальника Штаба Масхадова, когда мне требовалось на одну кормёжку (сахар, чай и хлеб) только бойцов, 1,3 миллиона «деревянных». И говорили бойцы : — Сколько чая с сахаром выпили эти два депутата? Ну и аппетиты в Америках!

Когда Ахъяд думал, после такого предложения от Махмуда Багалова: — Что делать с нахлынувшим приступом гнева, «выставить это человекообразное существо, или соблюсти вайнахский этикет», за него всё решил с цепи сорвавшийся пёс «Душман». То ли «Душман» понял с чем явился М. Багалов, то ли увидев его дружка (депутата М. Умалатова) вспомнил день, когда у «амбициозного» А.Идигова (Председателя Парламента ЧРИ) тот вымолял подпись на его заявлении об увольнении из Парламента ЧРИ. Такое желание у него возникло не сразу, а в связи рвущимися бомбами в округе и в центре Грозного. Тогда (в конце декабря 1994 года) недолго пришлось Идигову объяснять Умалатову неправомерность его просьбы и терпеть этого потерявшего лицо человека. Авиабомба разорвавшаяся неподалеку была более весомым ответом, и тот быстро слинял.

И вот странные гости с отчетом о проделанной работе а Америках, ретировались на сей раз не от рвущихся бомб, а по причине агрессивности Душмана, который не потерял, как оказалось, нюх на этих персонажей. М.Умалатов чудом успел броситься в «Жигули», хотя изрядно и был «цапанут», а Махмуд Багалов со своими «документами» и сумкой в охапку, теряя их на ходу, доковылял до своих колес, и они умчались в неизвестном направлении. Но как показывает нынешнее выступление Махмуда в поддержку закаевского «переговорного» процесса, бывший депутат снова готовит прыжок в Чечню, и снова из Америк.

Осторожно Махмуд! Злой «Душман» ещё жив…

Х.Асламбеков

Ichkeria.info / 07.08.2009

Ахъяд Идигов. «Отвернулся ли от Ичкерии чеченский народ перед 2-й войной» ?

Мое фото 6Февраль 24. 2017 | Политика | 0 |

Этот вопрос витает в воздухе, и его часто задают многие наши люди. И я всегда думаю о том, как на этот вопрос ответить самому себе.

Несмотря на то, что 12 мая 1997 г. был подписан «Договор о мире» между российским и чеченским президентами, и Парламент ЧР — Ичкерия ратифицировал его, Дума РФ — России этот вопрос не рассматривала. Было очевидно, что Кремль готовился к новой агрессии, и искал для этого повод. Помню, как этот вопрос обсуждался у

Читать далее

Подборка общих замечаний ООН ( …Право наций на самоопределение Page 30 p. 6 )

%d1%84%d0%bb%d0%b0%d0%b3-%d0%be%d0%be%d0%bdPosted on 15 марта, 2013 by ichkeriya1

 ОРГАНИЗАЦИЯ  ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ HRI МЕЖДУНАРОДНЫЕ  ДОГОВОРЫ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА

Page1  Distr.   GENERAL   HRI/GEN/1/Rev.9 (Vol. II27 May 2008 RUSSIAN

Original: ENGLISH

МЕЖДУНАРОДНЫЕДОГОВОРЫ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА

Том II

ПОДБОРКА ЗАМЕЧАНИЙ ОБЩЕГО ПОРЯДКА И ОБЩИХ

РЕКОМЕНДАЦИЙ, ПРИНЯТЫХ ДОГОВОРНЫМИ

ОРГАНАМИ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА

Записка секретариата                                                                                                                                                                    В этом документе содержится подборка замечаний общего порядка и общих рекомендаций, принятых соответственно Комитетом по экономическим, социальным и культурным правам, Комитетом по правам человека, Комитетом по ликвидации расовой дискриминации, Комитетом по ликвидации дискриминации в отношении женщин,                                                                                                                                                                        Комитетом против пыток и Комитета по правам ребенка. Комитет по защите прав трудящихся-мигрантов пока еще не принял никаких замечаний общего порядка

GE.08-42245 (R) 240608 260608 HRI/GEN/1/Rev.9

page 2 СОДЕРЖАНИЕ

Стр.

  1. ЗАМЕЧАНИЯ ОБЩЕГО ПОРЯДКА, ПРИНЯТЫЕ КОМИТЕТОМ ПО ЭКОНОМИЧЕСКИМ, СОЦИАЛЬНЫМ И КУЛЬТУРНЫМ ПРАВАМ ………..

Замечание общего порядка № 1 — Представление докладов государствами- участниками ………………………………………………………………………………………

Замечание общего порядка № 2 — Международные меры в области предоставления технической помощи (статья 22 Пакта) ……………………………..                                                                                                                                                                    Замечание общего порядка № 3 — Природа обязательств государств — участников (пункт 1 статьи 2 Пакта)                                                                                                               Замечание общего порядка   № 4 — Право на достаточное жилище (пункт 1 статьи 11 Пакта)                                                                                                                             Замечание общего порядка № 5 — Лица с какой-либо формой инвалидности .           Замечание общего порядка № 6 — Экономические, социальные и культурные права пожилых людей                                                                                                      Замечание общего порядка № 7 — Право на достаточное жилище (пункт 1 статьи 11 Пакта): принудительные выселения ……………………………..                                                 Замечание общего порядка № 8 — Связь между экономическими санкциями и уважением экономических, социальных и культурных прав ……                                    Замечание общего порядка № 9 — Применение Пакта во внутреннем праве …          Замечание общего порядка № 10 — Роль национальных учреждений по правам человека в защите экономических, социальных и культурных прав …                          Замечание общего порядка № 11 — План мероприятий по начальному образованию (статья 14) …………………………………………………………………………….  HRI/GEN/1/Rev.9

 page 3

СОДЕРЖАНИЕ (продолжение)

Стр.                                                                                                                                                            Замечание общего порядка № 12 — Право на достаточное питание (статья 11).                                                                                                                                                             Замечание общего порядка № 13 — Право на образование (статья 13)                                                                                                                                                                            Замечание общего порядка № 14 — Право на наивысший достижимый уровень здоровья (статья 12)                                                                                                               Замечание общего порядка № 15 — Право на воду (статьи 11 и 12 Пакта)                                                                                                                                                                           Замечание общего порядка № 16 — Равное для мужчин и женщин право пользования всеми экономическими, социальными и культурными правами (статья 3)                                                                                                                                     Замечание общего порядка № 17 — Право каждого на пользование защитой моральных и материальных интересов, возникающих связи с любыми научными, литературными или художественными трудами, автором которых он является (статья 15)                                                                                                                                               Замечание общего порядка № 18 — Право на труд (статья 6)                                              Замечание общего порядка № 19 — Право на социальное обеспечение (статья 9) ………………………………………………………………………………..

  1. ЗАМЕЧАНИЯ ОБЩЕГО ПОРЯДКА, ПРИНЯТЫЕ КОМИТЕТОМ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА                                                                                                                        Замечание общего порядка № 1 — Обязательство по представлению докладов                                                                                                                          Замечание общего порядка № 2 — Руководящие принципы представления докладов                                                                                                                            Замечание общего порядка № 3 — Статья 2 (осуществление на национальном уровне) ……………………………………………………………………………….. HRI/GEN/1/Rev.9

page 4

СОДЕРЖАНИЕ (продолжение)

Стр.

Замечание общего порядка № 4 — Статья 3 (равное для мужчин и женщин право пользования всеми гражданскими и политическими правами)                                                                                                                                                                                            Замечание общего порядка № 5 — Статья 4 (отступления от обязательств)                  Замечание общего порядка № 6 — Статья 6 (право на жизнь)                                            Замечание общего порядка № 7 — Статья 7 (запрещение пыток или жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство обращения и паказания)                      Замечание общего порядка № 8 — Статья 9 (право на свободу и личную неприкосновенность)                                                                                                          Замечание общего порядка № 9 — Статья 10 (гуманное обращение с лицами, лишенными свободы)                                                                                                        Замечание общего порядка № 10 — Статья 19 (свобода придерживаться своих мнений)                                                                                                                                Замечание общего порядка № 11 — Статья 20                                                                          Замечание общего порядка № 12 — Статья 1 (право на самоопределение)                    Замечание общего порядка № 13 — Статья 14 (отправление правосудия)                      Замечание общего порядка № 14 — Статья 6 (право на жизнь)                                          Замечание общего порядка № 15 — Положение иностранцев в соответствии с Пактом ……………………………………………………………………………………………………

page 5

page 6

page 7

page 8

Сорок восьмая сессия (1996 год)

Общая рекомендация ХХ по статье 5 Конвенции

  1. Статья 5 Конвенции содержит обязательство государств-участников гарантировать осуществление гражданских, политических, экономических, социальных и культурных прав и свобод без расовой дискриминации. Следует отметить тот факт, что перечень прав и свобод, упомянутых в статье 5, не является исчерпывающим. На первом месте среди этих прав и свобод находятся права и свободы, вытекающие из Устава Организации Объединенных Наций и Всеобщей декларации прав человека, о чем говорится в преамбуле к Конвенции. Большинство этих прав закреплено в Международных пактах по правам человека.                                                 Поэтому все государства-участники обязаны признавать и обеспечивать осуществление прав человека, однако способы преобразования этих обязательств в правовые нормы в соответствующих государствах-участниках могут варьироваться.

Статья 5 Конвенции, требуя гарантированного осуществления прав человека без расовой дискриминации, сама по себе не создает гражданских, политических, экономических, социальных и культурных прав, а лишь предполагает наличие и признание этих прав. ∗

Содержится в документе А/51/18. HRI/GEN/1/Rev.9

page 28

Конвенция обязует государства запретить и ликвидировать расовую дискриминацию при осуществлении таких прав.

  1. В тех случаях, когда то или иное государство вводит ограничение на осуществление одного из прав, перечисленных в статье 5 Конвенции, которое, разумеется, распространяется на всех лиц, находящихся под его юрисдикцией, оно обязано обеспечить, чтобы это ограничение ни по своей цели, ни по последствиям не противоречило статье 1 Конвенции как составной части международных норм в области прав человека. Для того чтобы в том удостовериться, Комитет вынужден собирать дополнительную информацию с целью установления того, что любые такие ограничения не приводят к расовой дискриминации.
  2. Многие права и свободы, упомянутые в статье 5, такие, как право на равное обращение в судах, должны быть доступными для всех лиц, проживающих в том или ином государстве; другие права, такие, как право на участие в выборах, право голоса и право на выставление своей кандидатуры в ходе выборов, являются правами граждан.
  3. Государствам-участникам рекомендуется представлять информацию о не дискриминационном осуществлении каждого из прав и свобод, перечисленных в статье 5 Конвенции.
  4. Права и свободы, упомянутые в статье 5 Конвенции, и любые аналогичные права должны защищаться государством-участником. Такая защита может обеспечиваться различными способами, в том числе путем использования государственных учреждений или с помощью частных институтов. В любом случае соответствующие государства- участники обязаны обеспечивать эффективное осуществление Конвенции и представлять об этом доклады в соответствии со статьей 9 Конвенции. Поскольку частные институты оказывают влияние на осуществление прав или наличие возможностей, государства- участники обязаны обеспечивать, чтобы их деятельность не приводила к возникновению или закреплению расовой дискриминации.

         Сорок восьмая сессия (1996 год)

Общая рекомендация XХI о праве на самоопределение

  1. Комитет отмечает, что этнические или религиозные группы, или меньшинства часто ссылаются на право на самоопределение как на основу предполагаемого права на отделение. В этой связи Комитет хотел бы представить следующие соображения.

Содержится в документе А/51/18.  HRI/GEN/1/Rev.9

page 29

  1. 2. Право народов на самоопределение является основополагающим принципом международного права. Оно провозглашено в статье 1 Устава Организации Объединенных Наций, статье 1 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах и статье 1 Международного пакта о гражданских и политических правах, а также в других международных договорах по правам человека. Международный пакт о гражданских и политических правах предусматривает право народов на самоопределение наряду с правом этнических, религиозных или языковых меньшинств пользоваться своей культурой, исповедовать свою религию и отправлять религиозные культы или пользоваться своим языком.
  2. Комитет подчеркивает, что в соответствии с Декларацией о принципах международного права, касающихся дружественных отношений и сотрудничества между государствами в соответствии с Уставом Организации Объединенных Наций, одобренной Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в ее резолюции 2625 (XXV) от 24 октября 1970 года, государства обязаны поощрять право народов на самоопределение. Однако осуществление принципа самоопределения требует, чтобы каждое государство поощряло путем принятия совместных и индивидуальных мер всеобщее уважение и соблюдение прав человека и основных свобод в соответствии с Уставом Организации Объединенных Наций. В этой связи Комитет обращает внимание правительств на Декларацию о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам, принятую Генеральной Ассамблеей в ее резолюции 47/135 от 18 декабря 1992 года.
  3. В вопросе о самоопределении народов следует выделить два аспекта. Право народов на самоопределение имеет внутренний аспект, т. е. все народы имеют право беспрепятственно осуществлять свое экономическое, социальное и культурное развитие без вмешательства извне. В этом отношении существует связь с правом каждого гражданина участвовать в ведении государственных дел на любом уровне, упомянутом в статье 5 с) Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации. Следовательно, правительства должны представлять все население без проведения различий по признаку расы, цвета кожи и национального или этнического происхождения. Внешний аспект самоопределения предполагает, что все народы имеют право свободно определять свой политический статус и свое место в международном сообществе на основе принципа равноправия и с учетом примера освобождения народов от колониализма, а также запрещения подвергать народы иностранному порабощению, господству и эксплуатации. HRI/GEN/1/Rev.9

page 30

  1. Для обеспечения полного уважения прав всех народов в рамках того или иного государства правительствам вновь предлагается присоединиться к международным договорам по правам человека, и в частности к Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации, и в полной мере соблюдать их. В своей политике правительства должны руководствоваться принципом защиты индивидуальных прав без дискриминации по расовым, этническим, племенным, религиозным или другим признакам. В соответствии со статьей 2 Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации и другими соответствующими международными документами правительствам следует уделять особое внимание соблюдению прав лиц, принадлежащих к этническим группам, в частности их праву вести достойный человека образ жизни, сохранять свою культуру, пользоваться на справедливой основе выгодами, обусловленными ростом национального дохода, и принимать участие в управлении страной, гражданами которой они являются. В рамках соответствующих конституционных положений правительствам следует также рассмотреть вопрос о предоставлении лицам, относящимся к этническим или языковым группам и являющимся гражданами соответствующих стран, когда это необходимо, права участвовать в деятельности, которая имеет особое значение для сохранения самобытности таких лиц или групп.
  2. 6. Комитет подчеркивает, что в соответствии с Декларацией о дружественных отношениях никакие решения Комитета не следует рассматривать как разрешающие или поощряющие любые меры, которые могли бы привести к расчленению или полному или частичному нарушению территориальной целостности или политического единства суверенных и независимых государств, которые соблюдают принцип равноправия и самоопределения народов и имеют правительство, представляющее весь народ, проживающий на определенной территории, без различий по признаку расы, вероисповедания или цвета кожи. По мнению Комитета, международное право не признает права народов на одностороннее отделение от того или иного государства.

В этой связи Комитет разделяет соображения, изложенные в Повестке дня для мира (пункт 17 и последующие пункты), о том, что дробление государств может неблагоприятно сказываться на защите прав человека, а также сохранении мира и безопасности. Однако это не исключает возможности соглашений, достигаемых на основе свободного согласия всех затрагиваемых сторон.  HRI/GEN/1/Rev.9

https://haamash.wordpress.com/2013/03/15/2826/

А.Идигов.Что делать с нашим чеченским имиджем в мире?

Ахъяд Идигов  ПАСЕ в Страсбурге 2001г.

Автор: Akhyad Idigov | Мар 1, 2017 | Политика | 0 |

Читая статью  известного «проповедника» Мусы Темишева, я заметил, что он прав, но не во всем. А вот мнение француза, который сказал, что митинг 23 февраля с. г. в Страсбурге видится ему, как вызов одному из центров европейской политики в виде “джихадистской стихии ” – это очень серьезно. Тут речь идет о ярлыке /имидже/ незаслуженно навешанном чеченскому народу и его государству по всему миру. Читать далее

А. Идигов. О воссоздании чеченского государства 6 сентября 1991 года

Мое фото 6

Автор: Akhyad Idigov | Сен 6, 2016 | Политика | 0 |
В соответствии апрельских (1990г.) законов Союза Советских Социалистических Республик с 23- 25 ноября 1990 года в Грозном прошел ОСЧН (общенациональный съезд чеченского народа) – референдум, который образовал Исполком, поручив ему реализацию, принятой тут Декларации чеченского народа о воссоздании своей государственности.

Читать далее

Ахъяд Идигов. Барт в понимании сараляпо – закаевской группиповки 2013 г.

Ахъяд  Идигов. Отрицание обратного хода. / с поправками 05.08.2019г./

Ахъяд Идигов.  Прежде уважаемый мной Чинкера Саид / Хачукаев С./, выступил со странными рассуждениями в части понятия им защиты чеченской государственности. А в полемике по этому вопросу он не нашёл что противопоставить логике людей, с которыми он общался, и в конце — концов скатился к непозволительности в тоне, и в отчаянии стал распинаться в проклятиях и оскорблениях. Тут публикуется его первый комментарий и выдержки последующих.

Posted on Сентябрь 20, 2013 by ichkeriya1

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - С-Хачукаев-1.png

 

Хачукаев С. «Ассаламу алейкум къенти! Мы к этой теме возвращаемся уже несколько раз,как больные шизофренией во время обострения.. А я вот о чём думаю: если послушать Ахьяда и его комнаду они во всех смертных грехах обвиняют Закаева и его команду. То же самое говорит комнада Закаева про Ахъяда».

Ахъяд Идигов. Как видим, есть необходимость для того, чтобы рассмотреть вопрос. И для этого нужна комиссия из независимых и авторитетных людей. И сараляпо – закаевцы неизменно отказываются от этого (вернее — уходят в молчание). Причиной тому является, по моему мнению, опасение вскрытия их противоправных и незаконных деяний против чеченской государственности и Свободы чеченского народа.

Хачукаев С. «Сулумов выступил с инициативой прекратить это и помирившись работать под общим флагом. В прошлом году, я, имел намерение сделать то что сделал сегодня Яраги (все в курсе этого). Для начала я прозондировал почву со всех сторон взвесил за и против, примерно обрисовал своё видение, и начал потихоньку работать в этом направлении. Если я Ахмеда знаю уже сорок лет, то с Ахъядом у меня было шапочное знакомство: -виделись несколько раз у общих знакомых. Поэтому, я сначала проконсультировался с Ахмедом Закаевым. Ахмед был немногословен, он сказал, что согласен на любой благоразумный шаг, лишь бы он привел к стабилизации и движению вперёд, даже, передать любому эту должность, которой его попрекают.  Согласился на любую встречу, и разговору на любую тему, не обговаривая её предварительно — если всё это будет способствовать активной работе вновь созданой нами конфигурации… На мой намёк, что оппонирующая сторона обвиняет его ни мало ни много, а в предательстве интересов народа, он ответил: я такой же чеченец как и вы: у меня есть сыновья, которым жить среди ваших сыновей-в мире нет такой силы и таких денег, ради которых я поступлюсь будущим свохи потомков.Я готов поклясться на коране, что всё это досужие выдумки врагов Ичкерии… Тот чеченский народ который я знаю, после таких слов, если нет прямых доказательств, снимает все обвинения, а если они есть то убивает лжеца—

Далее, я вышел на разговор с людьми которые поддерживают Ахьяда, а затем и с самим Ахьядом. Первое впечатление от нашего разговора у меня осталось очень благоприятным. Ахьяд произвел на меня впечатление человека, вдумчивого, серьёзного и отвественно относящегося к самой проблеме. Все эти черты его характера совпадали с теми, которыми его хракатеризовали знавшие его ранее люди». Начало обещало хорошую переспективу. Но, к великому сожалению, результат не состоялся. Почему, вот здесь я вынужден открыто сказать, что я увидел, что Ахьяд жаждет большего, нежели чем просто мир и совместная работа. Ахьяд хочет расправы! Расправы, за уже, априори, доказанную им самому себе, вину Закаевской команды. Ни больше не меньше, а признания противной стороной своих ошибок и публичного покаяния». 

Ахъяд Идигов. Я не жажду расправы. Я вместе с единомышленниками хочу, чтобы никто в мире не мог обвинять чеченский народ и его представителей в сепаратизме, бандитизме, терроризме, исламском экстремизме и в беззаконии. Чтобы мир признал законность и право воссоздания в 1991 г. при развале империи (СССР) – чеченского суверенного демократического государства. А чинкеровское «Были бы мы помоложе, Ахьяд, мы бы ещё по пырхались бы.» — я полностью не приемлю потому, как оно противоречит здравому смыслу, логике и исламу. Саид сказал буквально следующее: «Оставь все это, Ахъяд, и передай в руки Кремля», конечно, посредниками в «передаче» этих полномочий он видит себя в числе самозванцев сараляповцев — закаевцев. И как это  все можно назвать? Нельзя  же раскидываться высокопарными словами с религиозной риторикой, и затаённой мыслью в голове – такой человек, по меньшей мере, выглядит забавным. И наши люди намного умнее того, что думает о них Саид Хачукаев.

Хачукаев С. «Короче говоря, стеречь в порошок своих оппонентов. Далее, общаясь с Ахядом, его сподвижниками, я понял, мира не будет! И виною этому, увы, не закаевская сторона!Конечно, нет вопросов, я мог бы здесь говорить о том, что, человеку позицинируещему себя крупным политиком, следовало бы быть намного гибче и компромисней в вопросах, которые не являются ни краеугольными, ни что либо решающими в своей основе. В том «Мире», к которому мы призываем, гораздо легче было бы смотреть и контролировать друг- друга, нежели чем сидя в разных легерях. Зато шла бы работа, и у наших врагов не было бы возможности показывать на нас пальцем, и смеяться нашему                                                   

Ахъяд Идигов.

Саид, образно говоря, «желает установить т. н. мир» между двумя сторонами, кто представляют диаметрально противоположные идеи будущности чеченского народа: кто не отказывается от справедливой борьбы за деоккупацию территории своего государства всеми возможными способами в рамках международного права и той  т. н. «стороной» из мизерного числа людей, в которую входит и сам Саид, кто прогнувшись под российского агрессора отказываются от борьбы за  Свободу чеченского народа и деоккупации  территории ЧР — Ичкерия.   Не получив одобрения  своей идеи сторонники Саида незаконно выставляют себя  легитимной властью ЧР -Ичкерия, не имея к этому никакого отношения. У них нет заботы о том, чтобы восторжествовала справедливость, как того требует закон. А есть его слова: «Это невозможно, «у них миллиарды, они закупили  всю Европу…». Вот это Саид говорил уже в 2017 году на своём собрании в Брюсселе в присутствии  западных «друзей»:

Так называемая «закаевская сторона», интересы которой защищает Саид, не ищет никакого мира. Она желает только прикрыть свою работу на Западе, которая направлена против чеченской государственности и его народа. Поэтому — то закаевцы и должны признать свою вину, чтобы уйти от этого направления, и объединить наши усилия в чеченском Сопротивлении. Но они (закаевцы) этого не хотят. Если такого признания нет — кто будет с ними мириться?  И для того, чтобы вскрыть все эти моменты и направить острие Сопротивления в нужном направлении, и нужна была комиссия. И хорош был призыв Яраги Сулумов, который возглавлял её по их же предложению. Но закаевцы, почуяв угрозу своего разоблачения, обвинили Яраги, не привыкшего к политическим страстям, и столкнули его с этого пути.  Почему так случилось? В нашем таком положении Саид пишет «у наших врагов», но так говорить можно только в двух случаях: 1. Когда человек обманывает самого себя, не вникая в ситуацию. 2. Если человек знает ситуацию, и намеренно желает обмануть чеченский народ и мировую общественность в целях отстаивания кремлёвского лозунга: «Чечня есть часть РФ – России». Поэтому у сторонников де оккупации территории  ЧР — Ичкерия враг – это имперский режим Кремля, а у Саида и его подельников, как видим, этот же имперский режим Кремля — союзник  

Хачукаев С. «Это одно, и второе, Ахьяду кажется что он, это начало всех начал в вопросах сохранения Конституции и права чеченского народа на свою государственность… Ахьяд, скоро ты убедишься, что ты ошибался…»

А. Идигов. Саид на стороне тех, кто противостоит де оккупации территории ЧР — Ичкерия. Поэтому у него такие воображения и о тех, кто элементарно отстаивает волю чеченского народа.  

Хачукаев С. «Теперь, обсудим технические вопросы. Предположим, что Ахьяд выиграл этот спор, и Ахмед выбыл с политики Ичкерии. Заметьте, любим мы его не любим, не суть важно, давайте проанализируем, есть ли у нас человек с таким опытом и раскрученным имиджем?!  Если есть назовите! Ахмед чеченец-воин-по литик с мировым именем. Кто из наших генералов, также умён, имеет располагающую внешность, прекрасный собеседник, осведомлен в мировой политике, как отмечают многие государственные деятели с мировым именем, очень обаятелен и приятен в общении, прекрасно разбирается в этике и эстетике нашего и европейского менталитета… Можем мы выбросить такую машину на свалку, когда мы находимся в пустыне… Мне кажется, Ахьяд, это будет непрактично…

Были бы мы помоложе, Ахьяд, мы бы ещё по пырхались бы, а теперь, нам нужно амбиции оставить и думать головой… Если, конечно, у нас задача одна…».

А. Идигов. У Саида Хачукаева — интересное рассуждение. Он думает, что право распоряжаться интересами чеченского народа можно передавать в руки самозванцев потому лишь, что они ему нравятся. А то, что самозванец не имеет никакого права решать вопросы русско — чеченских отношений, в силу отсутствия таких полномочий от чеченского народа, Саида не беспокоит. Ну что тут сказать – жаль только, что такие люди откуда -то берутся, и пекутся, прежде всего, только о своем личном благе. И из сказанного видно — они в одной упряжке с Путиным, отрицают они это или — нет.

И не надо бы, Саиду, злобствовать, распинаясь в недостойных мужчине проклятиях «Хьеееейт бель бовла шу, ма, цонгаш хилла1 ца 1аш, кхаачбел нах бу!  Аш юллар ю паччалкхе, шу бёвла нех доьх ар?!». Нельзя оскорблять людей словами «жаьлеш» и т. п.Они ответили ему на этот (данный) его комментарий, достаточно сдержано лишь только тогда, когда он сам, пообещав им всего – всего…, назначил на следующий день встречу по Skype и исчез, но всплыл с этим странным, комментарием в защиту самозванцев.  Саид Хачукаев не сдержал своё слово.  И его нетерпимость — это и есть та болезнь, по причине которой Саид необоснованно обвиняет с оскорблениями патриотов и воинов — люди, которым он сам нечета. 

Сегодня мы боремся, Саид, не за создание государства чеченского народа с «выходом» из РФ-России, как ты пишешь «аш юллар ю паччалкхе». Нам не нужен обратный ход в эту новую империю, чтобы из него «проситься» на выход. И жаль если ты ещё не понял, что чеченский народ своё государство воссоздал в 1991 г. при развале советской империи.  И наша задача сохранить и защитить чеченское государство.

Хачукаев С. «Къентийш г маршал ду, вай Везхинволчу имане даладойла вай массуа»! Чинкейра Саид 17.09.2013 21:37

А. Идигов. Мы желаем нашему народу  успеха в отстаивании своей государственности, воссозданной по праву в 1991 году. 

«Правда не терпит то, что терпит бумага»

АллахIа, гIазот къобал дойла тахана вайца боцучеран, амма хьехора болучеран.

ХIай Сийлахь-Веза АллахI! ХIара аса яздинарг, питане новкъа ма далийталахь.

Весна 1996 года была обильна яркими эпизодами, знаменательными датами и глобальными планами военного руководства ЧРИ возглавляемого Д.Дудаевым. Это был период, когда такие имена, как Басаев, Гелаев, Радуев, были для остальных сопротивленцев примерами подражания и хорошей зависти, а для чеченского народа символами гордости и возмездия. Читать далее